佛教把世间存在分为两大类:有情众生与无情众生。所谓有情,或可粗略地直解为“秉有感情”。人,也许是有情众生中最有情的。俗话道:“人是感情动物。”此之谓也。
富有感情,是人类天生的秉赋,是人之为人的荣光,也是人类痛苦烦恼之一大渊薮。
为什么要有感情这东西?或者说感情这东西是干什么用的?
我的理解是:感情是加深与拓展人类世间经验的工具。或者说:感情的目的就是为了能够享受感情。
但是,人类有一种不自觉的倾向:将感情物化。(此处并不是特指建立在金钱或财物关系上的感情。)物质有三个最基本的特征:可测量、有限性、可交换。所谓“感情物化”,则是指将感情视为像物品那样可以量度,同时将感情视为个人有限的稀缺财产,最后则将感情视为具有价值的可交换物。
此种倾向最典型的观点是:感情是一种付出,一种投入。显然的,持此观点者,当感觉到自身的感情活动时,首先理解成自己在付出、在投入,顺理成章地,既然认为是“付出”与“投入”,那么一定就有获得“回报”或“产出”的期待。应该说,这个思路在经济学上毫无问题,它是物质生产领域所遵循的基本规则。但用在人的感情上,却大错特错了。它所导致的最直接的后果是:在未有结果以前,胆战心惊地计较于能否得到预期的回报;在有了结果以后,如果预期的回报不能实现,自己就会感到大受伤害;即便有了预期的回报,还会担心如何保有这份回报,或者汲汲于让这份“产出”最大化。我之所以说这种观念错,是因为它最终害人害己。
感情是人际关系提供给人的机会,在这个机会里你可以体验人之百态、情之万种,进而体味人之为人独有的面相,以及情之于人独特的美感。
感情是用来干什么吃的?它不是用来伤害自己的,也不会用来伤害别人。它是只要你愿意接受就会得到的礼物。除了享用,勿作它途。
最后要说,感情是有待于付诸行动的一个呼求。即便从经济学的视角来看,情况却是这样的:你“付出”的感情越多,可供你“付出”的感情非但不会减少,反而会更多。在这儿,与经济学上原则是反着的。
你可以使用这个链接引用该篇文章 http://publishblog.blogchina.com/blog/tb.b?diaryID=5283833
|
- 评论人:aum
2006-06-29 10:58:35
|
|||
宇·凡所说的认识论大体同意。
|
||||
|
- 评论人:宇·凡
2006-06-29 10:37:50
|
|||
有时为了方便讨论,我们不得不将事物抽象和割裂,这也是为了分析以及更深刻地认识事物起见。但生活本身往往是很难概括的,是个大全,所以才说理论是灰色的,而生命之树常青。
|
||||
|
- 评论人:aum
2006-06-29 07:36:35
|
|||
也许。一个愿打一个愿挨。一个愿意依赖,一个愿意被依赖。
|
||||
|
- 评论人:宇·凡
2006-06-28 10:19:25
|
|||
才发现,你后面回答了问题呢,你应该放在显眼的地方,或者再另辟一篇作为“续”。
|
||||
|
- 评论人:smile
2006-06-26 16:34:58
|
|||
个人认为,身处感情里,是不应该有任何计较的。计较越多,离真情越远。越是计较,越容易受伤害。 |
||||
|
- 评论人:sg
2006-06-25 10:11:15
|
|||
成人电影欣赏请复制观看=====》》》 咪咪767。西哦没
|
||||
|
- 评论人:宇·凡
2006-06-23 20:30:56
|
|||
说说看,别逃避嘛。
|
||||
|
- 评论人:清韵
2006-06-23 20:30:05
|
|||
对AUM的这篇文章着实地暗暗赞赏了一番,但对宇凡睿智的提问更加赞叹。盼望俩人继续就问题为大家贡献思想的火花。 |
||||
|
- 评论人:aum
2006-06-23 19:12:57
|
|||
宇·凡的问题是好问题。一起思考吧。 |
||||
|
- 评论人:宇·凡
2006-06-23 18:42:39
|
|||
近来博客问题较多,字母单词经常显示不出来。你可在后台,帮我在留言的两处“兄”前,加第一个英文字母的大写。就是扑克牌里面的“冒头”。 |
||||
|
- 评论人:宇·凡
2006-06-23 18:40:16
|
|||
A兄的观点着实深刻,只是文字稍显抽象。若能用更加平实直白浅显的语言表达出来,效果会更好!
|
||||